Svoboda a osamělost: v čem se liší a co je lepší?
Sociologové a psychologové považují osamělost za problém moderní společnosti. Paradoxně v době obecně dostupné počítačové komunikace lidé stále více odmítají komunikovat a vzájemně se ovlivňovat, izolují se a vzdalují se společnosti. Svou volbu přitom vysvětlují touhou po naprosté vnitřní svobodě, nezávislosti na společnosti, společenských stereotypech a obecně uznávaných normách. Jaký je rozdíl mezi osamělostí a svobodou? Lze osamělého člověka považovat za svobodného a naopak?
Definice pojmů
Samota a svoboda nejsou stejné pojmy. Každý z nich označuje zvláštní stav osobnosti, který se utváří pod vlivem řady vnějších a vnitřních faktorů.
Takže podle definice pod „svobodou“ je zvykem rozumět takový stav jedince, ve kterém je důvodem svého jednání. Zjednodušeně řečeno, jakýkoli čin svobodného člověka je výsledkem jeho samostatného rozhodnutí na základě jeho vlastních motivů, zásad, pocitů, osobních zkušeností. Jednání svobodného člověka nevzniká pod vlivem vnějších faktorů (přírodních, sociálních, mezilidských).
na druhou stranu termín "osamělost" znamená úplnou absenci sociálních kontaktů u jednotlivého jedince, ztrátu jeho fyzické a duchovní interakce se společností jako celkem. Psychologové rozlišují pozitivní a negativní osamělost – stavy, které se tvoří pod vlivem vnějších nebo vnitřních faktorů. Pozitivní osamělost (samota) je stav, ke kterému se člověk dobrovolně snaží pod vlivem jakýchkoli vnitřních faktorů (například z důvodu emoční nebo fyzické únavy).Negativní osamělost (izolace) je stav, kdy se interakce jedince se společností zcela ztrácí pod vlivem vnějších faktorů: přírodních, sociálních.
Je pozoruhodné, že fyzická izolace člověka nemusí vždy znamenat jeho osamělost.
Jaký je rozdíl?
Pojem „svoboda“ je založen na tvrzení, že každý člověk je svobodný ve svých myšlenkách, rozhodování a jednání. ale to neznamená, že si člověk může dělat, co chce, porušovat nebo omezovat práva ostatních členů společnosti. Svoboda a permisivita jsou zásadně odlišné pojmy, které by se měly od sebe odlišovat.
Svobodný člověk se tedy rozhoduje a jedná, veden nejen svými vlastními motivy, ale i společenskými normami, aniž by překračoval rámec univerzálních lidských hodnot, morálních a etických základů. Permisivita však znamená stav osobnosti, v němž její jednání často odporuje systému univerzálních hodnot, morálních, etických a právních norem.
Na základě definic pojmů „svoboda“ a „osamělost“ lze usuzovat, že svobodný člověk může být osamělý a naopak. Oba tyto stavy se dokážou vzájemně kombinovat na příkladu jedné samostatné osobnosti.
Odborníci si všímají důležitosti psychologické složky osamělosti, díky níž může být tento stav negativní i pozitivní. Za dobrovolnou touhou člověka po sebeizolaci může jeho osobní hodnotový systém, světonázor, sebeúcta, existenciální hledání (hledání smyslu života). Jako svobodný člověk se člověk samostatně rozhoduje o sebeizolaci a jedná podle osobních motivů.
Za pozornost stojí zvláštní fenomén zvaný „osamělost v davu“. Sociologové a psychologové ji spojují s intenzivním rozvojem výpočetní techniky, která dramaticky rozšířila pole lidských možností komunikace a sociální interakce. Vznik sociálních sítí, instant messengerů a počítačových programů pro komunikaci na dálku měl na společnost zcela nečekaný účinek, opak toho, co se očekávalo.
Místo aktivní snahy o navazování sociálních kontaktů se lidé začali vědomě omezovat v komunikaci a vyhýbali se jakýmkoliv prostředkům interakce s ostatními představiteli společnosti. Psychologové spojují tento jev s informačním přesycení, kterému se ve vědecké komunitě říká „syndrom informační únavy“.
Často psychologové spojují pocit osamělosti s nástupem rozvoje deprese, která postihuje emocionální, přecitlivělé povahy. V tomto případě může být pocit osamělosti doprovázen ztrátou duchovního vztahu ke společnosti („nikdo mi nerozumí“), popíráním a odmítáním navrhovaných norem a pravidel („toto není pro mě“, „toto je cizí ke mě"). Člověk však ani v tomto případě nepřestává být svobodný, jedná v rámci svých vlastních přesvědčení a zásad. Vědomé odcizení společnosti je důsledkem rozhodnutí člověka.
Aby psychologové odlišili svobodu od osamělosti, doporučují poslouchat své vlastní pocity.
V odborné literatuře je osamělost téměř vždy interpretována negativně. Člověk, který zažívá pocit hluboké osamělosti, má negativní emoce: apatie, zášť, vztek, agrese, deprese, duševní bolest, mrzutost, závist. Psychologové zase spojují pozitivní emoce s pocitem svobody: pocit lehkosti, vzletnosti, nezávislosti, nával duševní síly, pocit křídel za zády.
Osobní výběr
Z filozofického hlediska je každý člověk svobodný a osamělý zároveň. Je známo, že každý představitel společnosti přichází na tento svět a opouští jej.Pochopení této skutečnosti vám umožňuje vytvořit si neutrální (což je logické a správné) postoj k osamělosti jako přirozenému stavu jedince.
Psychologové považují za důležité, aby člověk vnímal samotu.... Pozitivně smýšlející lidé využívají tento stav k osobnímu růstu, fyzickému a duchovnímu rozvoji. Samota se často projevuje v kreativitě: poezie, hudba, malba, sochařství. Člověk v tomto stavu jakoby od sebe odřezává proudy nepotřebných informací vycházející ze společnosti.
Uvolněný informační prostor a čas využívá pozitivně smýšlející člověk k seberozvoji, odhalení vlastního potenciálu, skrytých zdrojů a příležitostí.
Schopnost samostatně se rozhodovat, která slouží jako vodítko pro další jednání, je svoboda člověka. Každý člověk je svobodný ve svém rozhodování a jednání a žádná vnější síla nemůže tuto svobodu omezit (samozřejmě pokud lidské jednání neodporuje obecně uznávaným hodnotám a právním normám). Lidská svoboda se projevuje i v tom, že má právo samostatně posuzovat svůj aktuální stav.
Je to samota nebo svoboda – každý rozumný a soběstačný člověk si vybírá a rozhoduje sám, na základě vlastních pocitů, systému hodnot, přesvědčení a zásad.
