Národní kroj Mari

Národní kroj není jen oděv, je to kultura a historie lidí, jejich tradice a způsob života. Pozoruhodným příkladem toho je národní kroj Mari, který odrážel představy Mari lidí o harmonii a kráse života.

Mariové patří do ugrofinské jazykové skupiny a jsou posledním pohanským národem v Evropě. Navzdory křesťanství přijatému před mnoha staletími provádějí Mariové magické a pohanské rituály.

Lidé jsou rozděleni do tří územních skupin:

• hora Mari Republiky Mari El;
• louka - region Volgo-Vyatka;
• východní - Baškirská republika a Uralská oblast.

Každá skupina Mari v kostýmu má své vlastní charakteristiky, rozdíly ve zdobení a zdobení, ale obecně jsou všechny prvky lidového oděvu pro Mari stejné.

Obyčejný kostým se skládá z košile, kalhot, opasku s přívěsky, pokrývky hlavy a bot: v každodenním životě jsou to tkané lýkové boty a ve svátečních botách z ovčí nebo hovězí kůže.

Model svátečního oblečení se nijak nelišil od každodenního – outfit se dal odlišit pouze specifickými přívěsky a ozdobami.

Tunika, hlavní součást každého Mari outfitu, byla vytvořena následovně: na domácím stroji bylo vyrobeno plátno nebo konopné prádlo určité délky, poté byla látka přeložena napůl a vyříznut otvor pro hlavu. Bez vystřihování průramků byla část látky přeložena podélně a přišita - tím byly získány rukávy.

V chladném období byl národní kroj doplněn o tyto prvky: kaftany různých typů, kožich z ovčí kůže, zimní boty (plstěné boty, méně často boty) a teplá pokrývka hlavy.

Kostým Mari, stejně jako oblečení jakékoli jiné národnosti, má své vlastní charakteristické rysy a vlastnosti:

• Hlavní barva je bílá proložená černou, vínovou a hnědou výšivkou. V pozdějších obdobích začala v národním oděvu převládat červená - získávala se v důsledku varu určitých rostlin.
• Ve výšivkách byly ve větší míře přítomny geometrické a květinové ornamenty symbolizující příslušnost nositele oděvu k té či oné sociální skupině. Kromě toho byly ve výšivce zašifrovány rituální symboly, které přinášejí štěstí a prosperitu.

• Kostým Mari spadl pod vliv ruské kultury a hodně si z ní vypůjčil: například v pozdějších obdobích Mari začali vyrábět oblečení z bavlny, a ne ze lnu, jak tomu bylo dříve.

• Kalhoty se nosily pod jakékoli oblečení, bez ohledu na to, zda šlo o muže nebo ženy.

Mužský kroj se skládal z košile mírně pod kolena, opasku, kaftanu, plátěných kalhot a lýkových bot. Na konci 19. století se délka košile zmenšila - tunika sahala do této doby pouze do poloviny stehen.

Co se týče kalhot, ty byly šity různě v různých skupinách Mari. Louka a hora Mari šila úzké kalhoty a východní - široké.

Kaftany byly nedílnou součástí šatníku: v létě byly vyrobeny z plátna a v zimě ze širokého plátna. Kaftany byly zpravidla černobílé.

Je pozoruhodné, že výstřih na košili spodního prádla byl svázán speciální ozdobou, která chránila muže před zlými duchy a zlým okem.

Nedílnou součástí kroje byla pokrývka hlavy - v zimě to byl plstěný klobouk nebo čepice s klapkami na uši, v létě - bílý (slavnostní) a černý (každodenní) klobouk, který byl později nahrazen čepicí.

Na rozdíl od mužského se dámský outfit vyznačoval velkou rozmanitostí a jedinečnou krásou šperků a ozdob.

Základem ženského oděvu byla také tunika, vyšívaná ornamenty na hrudi, rukávech a lemu. Význam vyšívacích symbolů vypovídal o příslušnosti nositelky ke kultuře, jejím sociálním postavení a rodinném stavu. V ojedinělých případech byl ozdobami pokryt i zadní díl košile.

Dámská tunika byla zdobena korálky, knoflíky a různobarevnými stuhami – čím více šperků bylo na košili, tím více se žena mohla pochlubit svým rukodělným uměním.

Pod košilí měly ženy Mari stejně jako muži plátěné kalhoty. Jejich střih závisel na oblasti bydliště - východní Mari nosili volné kalhoty, horské a luční - v úzkých.

Dámské kaftany se dělí na letní model a zimní. Letní kaftan dosahoval úrovně pasu nositele, zimní kaftan byl navržen tak, aby udržoval teplo a měl rovný tvar tuniky.

Pokrývka hlavy ve složení ženského marijského kroje hrála důležitou roli a dělila se na dva hlavní typy - dívčí a ženský. Zdobení, model a určitý typ pokrývky hlavy naznačovaly postavení a postavení Mari ve společnosti a věku.

V dávných dobách nosily vdané ženy zdobené šály a šály, zatímco dívky nosily kožené a vlněné čelenky, bohatě zdobené korálky a mincemi. Později byly šátky a čelenky doplněny o další oděv: polokulovitou takiu, na které se nosí obyčejný šátek, rámový klobouk, lopatkovitou straku, špičatou pokrývku hlavy a tak dále.

Povinnými prvky ženského kroje byly tyto prvky: náprsenka, zástěra a pásek. Tyto prvky byly zdobeny barevnými stuhami, mincemi, výšivkami a korálky. K opasku byly připevněny peněženky, kapesníky, speciální kapsy, různobarevné ručníky, železné prsteny a náušnice a mnoho dalšího.

Zástěry byly vyšívány prýmky, stuhami a zdobeny mincemi a korálky. Bryndáčky byly různých typů a tvarů a sestávaly téměř výhradně z mincí.

Co se bot týče, u žen to bylo stejné jako u mužů - v létě jsou to lýkové boty a v zimě plstěné boty.

Dámské oblečení Mari bylo krásné, bohatě zdobené výšivkami, stuhami a mincemi. Žena nebo dívka mohla podle libosti ozdobit svůj outfit prsteny, korálky, ručníky na opasek a dalšími doplňky.

Dětské kostýmy Mari v mnohém připomínají dospělé, jen na dětských je méně ozdob a výšivky měly ochranný, ochranný charakter. Jasné volány byly často přítomny v dívčích outfitech - na rukávech od lokte ke konci a v hlavní části oblečení od pasu k lemu.

Nejkrásnější mezi Mari ze všech typů oděvů byl svatební oblek. Hlavní barvou rób je samozřejmě bílá.

Ženich se oblékl do svátečního oděvu, přepásal se speciálním pásem zdobeným mincemi a nasadil si speciální klobouk se zvlněnými okraji.

Svatební šaty nevěsty se skládaly z několika částí. Na spodním košili byly bílé šaty, na jejichž lemu byly pošity mince, nahoře byl nošen bílý kaftan, pak zelený kaftan, po jehož všech okrajích byly našity mince, a navrchu toho všeho byla zástěra. vyšívaným svatebním ornamentem, který byl převázán speciálním opaskovým ručníkem.

Všechny prvky oblečení byly zdobeny mincemi, stuhami, korálky, lemované kožešinou, zdobené jasnými výšivkami a barevným prýmkem. Ve špercích se meze nekladly, kromě dodržování tradic a fantazie řemeslnic. Nevěsta musí nosit červený šátek - v létě je uvázaný přes takiu, v zimě - přes kožešinovou čepici.

Některé prvky svatebních šatů Mari různých skupin se od sebe liší, ale všechny kostýmy jsou stejné, krásné a bohatě zdobené.

Čas se nezastaví a národní kostým Mari prochází změnami, ale ani v moderním technologickém věku neztrácí svůj význam a popularitu mezi zástupci lidu Mari. Stále více mladých lidí nosí národní kroj na svatby, svátky a zvláštní události, čímž ukazuje své zapojení do historie a kultury lidu Mari.

Moderní kostým mari se mírně liší od tradičního a má několik nových detailů oblečení:

• červená vesta zdobená mincemi a ornamenty se nosí přes bílou tuniku s krátkými rukávy a je vyšívaná zlatou výšivkou;
• svatební šaty nevěsty jsou zkrácená tunika (po kolena) a přes tuniku převlečený bílý kaftan se zelenou výšivkou podél lemu. Oblečení je také zdobeno květinovými ornamenty a různými stuhami;
• slavnostní dámský kostým vypadá takto: saténové šaty s nařasenými rukávy a náprsenkou s květinovými vzory.

Bez ohledu na to, jak se národní kroj Mari mění, vždy jej budou chválit a ctít vděční potomci, kteří nezapomínají na kulturu a tradice svých lidí.