Vše o mantrách Tary

Tara je symbolem univerzálního soucitu, sponzorujícího vše, co existuje. Je uctívána jako matka všech Buddhů a nejrychleji přichází na pomoc těm, kteří se ocitli v bezvýchodné životní situaci. Trpící se vždy obracejí na bohyni Taru a ta jim ochotně odpovídá. I její poloha těla na obrázku symbolizuje ochotu okamžitě přijít a poskytnout oporu tomu, kdo ji volá.

Mantra Tara je nejsilnější z ochranných manter. Božská Tara, kterou lidé žádají o dar lásky a požehnání, existuje v Bílé a Zelené inkarnaci. Obrátit se k bílé slibuje dlouhověkost, zatímco Zelená je žádána o spásu a ochranu.

Předpokládá se, že z Tary vychází 21 dalších esencí bohyně, ke každé z nich je obvyklé číst samostatnou výzvu. Existuje také obecný apel směřující k jednadvaceti Taře. Obrazy s podobiznou Tary se používají jako mocné amulety, mnoho umělců je nadšeně as inspirací ztělesňuje na plátna. Předpokládá se, že takové umění podporuje osvícení.

Tara je zobrazena, jak sedí na krásném bílém lotosovém květu, oblečená v hedvábí. Šaty matky všech Buddhů jsou vykládané drahými kameny. Její tělo je průsvitné, bez hustoty a plné světla. Tarina pravá noha je dole a levá je pokrčená v koleni. Položila si pravou ruku na pravé koleno a opřela se levou dlaní o oblast srdce a stiskla v ní modrý lotos (Utpala).

Bílá Tara se vyznačuje přítomností sedmi očí - kromě obyčejných očí má bohyně tyto orgány na dlaních, chodidlech a na čele. Barva oční duhovky závisí na tom, která Tara je zobrazena.V zelené jsou totožné, v bílé jsou bezbarvé. V očích se odráží nekonečný soucit.

Nejčastěji se praktikují tři druhy apelů na matku všech Buddhů: mantra k zelené, bílé a jedenadvaceti Tara. Kromě kanonických typů Tara existují i ​​její rozpoznané hypostázy, pro každou z nich existuje vlastní text mantry. Všechny začínají slovy: OM TARE TUTARE TURE ... pokračování závisí na každé konkrétní vizualizované božské entitě.

Představuje jakýsi „posvátný hněv“, který vám umožňuje nepohrdat násilnými metodami k dosažení vašich vlastních dobrých cílů, pokud jiné metody nefungují. Stejně jako mnoho tibetských božstev, která ztělesňují hněvivé stránky moci, je tato Tara zobrazována s tygřími tesáky, které symbolizují zuřivost a nepotlačitelnou chuť k jídlu, která pohlcuje démony mysli. Je obklopena ohnivou svatozář, symbolizující proměnu entity prostřednictvím ohně, který je považován za aspekt aktivního využití síly a symbol probuzené Kundaliní.

Zároveň je v dobrém aspektu Černá Tara vnímána jako Bezúhonná Strážkyně prázdnoty, Božská matka soucitu, bránící zlu v jakékoli podobě.

V buddhismu je černá esence Tara jejím projevem v hněvu, energeticky podobná hinduistické bohyni Kálí. Rozzlobená Tara má také hlavu pokrytou šklebícími se lebkami. Je černá jako Kali, tříoká, vládne ve třech světech. Ve skutečnosti je ztělesněním několika aspektů paralelních k aspektům Shakti.

Jednou z jejích inkarnací je Simhamukha – Dákini se lví hlavou a tmavě modrou barvou těla. Ten, kdo to praktikuje, vlastní kouzlo předcházení válce, nemocem, chudobě, hladu. Ničí zlo a odstraňuje překážky rozvoje duchovnosti.

Mnozí znají situaci, kdy se v důsledku neustálých praktik a technik zaměřených na získání bohatství získá nulový součet. Problém lze celkem jednoduše vysvětlit tím, že přitahování bohatství na jemné rovině nestačí k zhmotnění již nahromaděného bohatství na fyzické úrovni. Ohnivě červená hypostáze Tary je navržena tak, aby vám pomohla získat to, co chcete ve světském pohledu na tento koncept.

S pomocí mantry Kurukulla (tzv. Červená Tara) můžete získat kýžené výhody.

Ve východním Tibetu měla zvláštní význam bohyně Dukkar. Podle legendy nebyla její mantra nikdy vyřčena, ale vyzařována vibracemi přicházejícími z Ushnisha Buddhy - vyvýšení na jeho hlavě. Dukkar se vynořil ze samotného vesmíru. Vyznačuje se velkou silou, kterou symbolizuje obraz bohyně se zbraní v tisíci rukou. Tato Tara má tisíc hlav v pěti barvách a tucet spodních a horních zubů - symbol stejného počtu ochránců a ochránců. Její tisíce nohou našlapují na všech překážkách.

Čtení mantry White-Osed Tara je cestou k dlouhověkosti, vítězství nad všemi ohroženími života a také schopnosti ochránit svůj majetek. Jeden ze starověkých textů hovoří o této hypostázi Tary v kontextu Yeshe Korlo - Kolo naplnění touh. Je vizualizován mnoha praktikujícími ve snaze cítit se na místě božstva a vyrovnat se se všemi překážkami najednou.

Bódhisattva Vasundhara je známá jako Tara – „Strážce pokladů“, v sanskrtu „Proud drahokamů“ a v tibetské interpretaci je Dolma Sermo, „Žlutá osvoboditelka“, bohyně duchovního a materiálního bohatství, moudrosti, plnosti. Bohyně Vasundhara je manželkou Kubery, boha bohatství. Často je zobrazována s ním nebo vedle bohyně Lakshmi.Žádají život v rozkoši od Tary Serdog Chen - dámy zlatožluté barvy, která je zobrazena se žlutou nádobou v rukou.

Vasundhara je bódhisattva, osvobozující bohyně, která rozdává zbožně nabyté bohatství. Dbá také na to, aby duchovní moudrost doprovázely dobré okolnosti v podobě vysoké životní úrovně, úspěchu, dlouhověkosti a štěstí. Barva pleti Tary v inkarnaci Vasundhary je zlato-bronzová, ladící s drahými kovy, jako znak ušlechtilosti a štědrosti. Bohyně má tři tváře: pravá je hnědá, levá má načervenalý odstín a uprostřed je žlutá.

Vasundhara je obvykle zobrazován sedící na lotosovém květu v pozici lalita asana. Její pravá noha se ladně dotýká naplněné sklenice s drahokamy. Méně často je bohyně se žlutou kůží zobrazována nikoli sedící, ale stojící. Tato Tara má dvě až šest rukou - symbol mnohostranných možností a osvíceného stavu. Levá dolní dlaň podpírá nádobu obsahující poklady – přímý symbol hmotného blahobytu. Jedna z rukou mačká klasy kukuřice - symbol hojnosti a plodnosti, Tara také drží v rukou „Knihu transcendentální moudrosti“, tři drahé kameny, růženec - symbol neustálého cvičení. Její pravá dolní ruka je zobrazena ve warada mudře, jako ztělesnění „udělování božských požehnání“, upřímnosti, soucitu a lásky. Horní ruka je zobrazena v mudře respektu, zdraví osvícených bytostí.

Tara, známá také jako Marichi, poskytuje magické úspěchy a rozptyluje utrpení chudoby. Oranžová bohyně má několik uznávaných podob.

• VĚŠENÉ DRADROGMA - Vyhlášení zvuku HUM. Tělo této Tary je červenožluté barvy a v jejích rukou je červená nádoba.
• PONGPA SELMA - Vymýcení chudoby. Obraz bohyně se vyznačuje tím, že její tělo je oranžově červené a v jejích rukou je umístěna žlutá nádoba.
• DROLMA ZHIGTEN ŠUMÝOVÁ - Chvění tří koulí. Nádoba s pokožkou červenožlutého odstínu, se žlutou nádobou v rukou. Pacifikuje démony Mara, odstraňuje infekční nemoci. Bohyně neuvěřitelné krásy dělá všechno příznivým.

Pokud potřebujete změnit svůj vlastní život, musíte si přečíst slova chvály adresovaná 21 Taře. Chcete-li se změnit k lepšímu, alespoň jednou denně, upřímně a s dobrým poselstvím, musíte vyslovit mantry každé z 21 inkarnací Tary.opakovat je, dokud nedojde ke zjevnému zlepšení osudu. Můžete si také vybrat určitou mantru mezi velkým cyklem a praktikovat, dokud se situace nevyřeší v zajímavých a důležitých oblastech života.

Pro efektivnější cvičení je vhodné pořídit si malou sošku Tary a před zpíváním mantry se na božstvo chvíli dívat. Jen o pár minut později zaujměte pózu identickou s Tarou, v duchu se přeneste do smaragdového prostoru, představte bohyni před vámi a otočte se k ní. Zpěv by měl trvat 15-20 minut.

Mantra se několikrát opakuje. Je vhodné se nejprve naučit slova adresovaná božstvu, abyste je mohli vyslovit zpaměti. Ale tento bod není povinný, protože se věří, že i ti, kteří si text nepamatují, doslova dostávají pomoc a podporu od Bohyně. Hlavní a důležitou podmínkou je upřímnost při provádění praxe.

Tara je považována za symbol univerzální moudrosti. Podle buddhistické víry složila bohyně slib, že bude pomáhat živým bytostem, dokud nebude Samsara zcela prázdná. Volejte bohyni s vděčností, recitujte mantry, abyste se ve svém životě vyhnuli mnoha protivenstvím. Než požádáte božstvo o pomoc, je vhodné provést obětní rituál. Ačkoli Božská Matka, která všem pomáhá, odpoví a bezplatně. Je důležité kombinovat mantry s mudrami. Výslovnosti předchází vizualizace bohyně, která má být oslovena.