Vše o jakutských khomusech

Když přemýšlíte o zvládnutí originálního hudebního nástroje, má smysl obrátit svou pozornost na jakutské khomusy. Naučit se hrát na židovskou harfu nepředstavuje žádné zvláštní potíže, ale vznikající hudba nenechá nikoho lhostejným.

Jakutský khomus, také známý jako židovská harfa, je hudební nástroj původních obyvatel republiky Sakha. Předpokládá se, že historie jeho existence sahá více než 5 tisíc let. Khomus je vždy považován za atribut šamanů a má mystický, jako vesmírný zvuk, který ho odlišuje od všech ostatních hudebních zařízení. Říká se, že předmět, který se vám vejde do dlaně, je schopen „zpívat hlasem přírody“. Dnes je židovská harfa nejen "účastníkem" šamanských rituálů, ale také symbolem lidové kultury.

Dříve bylo zvykem vyřezávat jakutského khomusa ze dřeva nebo kosti a snažit se mu dát navenek tvar stromu, do kterého udeřil blesk. Všimli jsme si, že když vítr otřese takovým stromem, objeví se tajemné zvuky. Kdysi to lidé považovali za posvátné a dokonce nechávali střípky vypadávat. Moderní židovská harfa se nejčastěji vyrábí ze železa, což má velké výhody. Zpočátku opakoval tvar dřevěného khomusu, ale dnes vypadá jako podkova, protože se skládá z ráfku a dvou podlouhlých tyčinek, takzvaných „líc“.

Ocelový jazyk začíná uprostřed ráfku a pohybuje se mezi tvářemi. Po projetí tyčí se tato část ohne a vytvoří vibrační desku se zakřivenou špičkou, schopnou produkovat zvuky.Židovská harfa je často zdobena národními vzory, z nichž význam některých nebyl dosud stanoven.

Pro Jakuty je používání židovské harfy velmi intimní činností. Šamani používali hudební nástroj k boji s nemocemi a zbavování se zlých duchů. „Vesmírnou“ hudbu navíc často doprovázela vyznání lásky. Na khomus muzicírovaly i ženy – díky tomu se postupně zformoval dokonce celý žánr khomusových zpěvů. Zajímavostí je, že na nástroj hrají dnešní obyvatelé Altaje nejčastěji bez rukou při dojení krav, které při uklidnění dávají více mléka. Po revoluci byla židovská harfa nějakou dobu zakázána, ale dnes se tradice obnovuje a o možnost studovat u mistrů má zájem stále více lidí.

Hraní jakutského khomusu vyžaduje naprosté soustředění, protože hudbu bude nutné vnímat nejen ušima, ale i celým tělem. Mistři židovské harfy také tvrdí, že před zahájením tréninku s přístrojem se musíte „sloučit“ a nosit jej jako přívěsek na krku nebo v kapse. V tomto období je samozřejmě zakázáno přenášet židovskou harfu na někoho jiného. Je zvláštní, že pro majitele khomus hraje významnou roli i jeho případ. Tradice je poměrně rozšířená vyrábět jej v podobě totemického zvířete, nebo jej zdobit obrazem ducha, který měl hrát roli strážce nástroje.

Jakutští khomusové se mohou lišit jak ve struktuře, včetně počtu jazyků, tak v materiálu výroby, ve výšce a tónu produkovaného zvuku. Existují miniaturní i mírně zvětšené modely. Čistota zvuku, hloubka a tonalita závisí na rozměrech zařízení.

Design Yakut khomus je velmi jednoduchý: základem je prsten a volně se pohybující jazyk. Nástroj může být buď jednodílný (když se jazýček okamžitě zařízne do základny), nebo vícedílný (když oddělený jazýček je připevněn ke kroužku). Navenek může židovská harfa připomínat oblouk nebo tenký úzký plát. Obloukové odrůdy jsou kované z kovových tyčí, v jejichž středu je připevněna ocelová část zakončená hákem.

Drahé modely jsou často vyrobeny ze stříbrné nebo měděné tyče a poté zdobeny vykládáním a rytím. Lamelové židovské harfy jsou vytvořeny z pevného plátu, uprostřed kterého je štěrbina a jazyk je buď dodatečně fixován, nebo jednoduše vyříznut ze stejného základu. Hudební desky jsou obvykle vyrobeny ze dřeva, kosti nebo bambusu.

Odrůdy Vargan, které existují v regionech země a celého světa, mají svá specifika. Například Altajský komuz je středně velký nástroj s lehkým jazykem a oválnou základnou. Německý multromel je velká jednotka, která produkuje nízké a hlasité zvuky. Vietnamec Dan Moi odkazuje na lamelární odrůdy. Mělo by být přitisknuto ke rtům, což má za následek jemný, vysoký a dlouhý zvuk. Jazyk malého nepálského murchunga je prodloužený v opačném směru.

I samotní hudebníci tento nástroj neustále zdokonalují. Tak, khomus Osipova je považován za všestranný nástroj, ideální pro začátečníky. Umožňuje vytvářet rychlou i pomalou, tichou i hlasitou hudbu a můžete mlátit jak na sebe, tak proti sobě. Citlivost a rozsah výšky tónu jsou stejné, ale zvuk je stále organický.

Harfa Luginova má bohatý zvuk a širokou škálu přesahů.

Jakutský khomus Mandarova je známý svým hustým nízkým zabarvením. Kovová konstrukce s měkkým jazykem je ideální pro energický výkon. Výsledný zvuk je označován za nenáročný a nenáročný na profesionalitu hudebníka.

Maltsevovi zpívající khomusové jsou zaslouženě uznáváni jako jedni z nejlepších. Čistý zvuk, jasný zvuk, nízké zabarvení - to vše vysvětluje popularitu této odrůdy mezi umělci. Průměrná tvrdost jazyka umožňuje udržet rytmus i při zrychlení tempa.

Židovská harfa mistra Chemchoeva vytváří hlasitý a prostorový zvuk. Jazyk střední tvrdosti je vhodný pro interprety v jakémkoli směru.

Jakutský khomus má jeden až čtyři rákosí. Nástroj s jedním detailem zní na jednu notu. Jeho vibraci vytváří vydechovaný a vdechovaný vzduch a také artikulace hráče. Čím více plátků bude, tím bohatší bude produkovaný zvuk.

Zvuk židovské harfy se do značné míry shoduje se způsobem hrdelního zpěvu národů Sibiře. Hudba se stává obzvláště hypnotizující, když khomusista začne do zvuků vplétat řeč, jako by zpíval skrze židovskou harfu, a tím samozřejmě zesiloval vibrace. Židovská harfa je považována za libozvučný nástroj vydávající „sametové“ zvuky, avšak s „kovovým tónem“. Profesionálové věří, že taková hudba je uklidňující a nutí k zamyšlení.

Státní Khomusovo muzeum, které má mezinárodní status, se nachází ve městě Jakutsk. Expozice představuje na 9 tisíc exponátů z celého světa, včetně čukčských khomů, tuvanských, indických, mongolských a mnoha dalších. Kulturní instituci založil 30. listopadu 1990 akademik Ruské akademie věd Ivan Jegorovič Alekseev. Dnes je to aktivně se rozvíjející kulturní instituce, ve které se konají nejrůznější akce, jejichž hlavní fond se každým rokem zvyšuje.

Expozice prvního sálu umožňuje hostům seznámit se se zvláštnostmi výroby hudebního nástroje a prohlédnout si tvorbu uznávaných mistrů, včetně těch z 18.-19. století. Druhý sál je věnován židovským harfám z téměř 90 různých zemí. Právě zde se můžete seznámit s výrobky z bambusu, rákosu, kostí, železa, dřeva a jejich kombinacemi. Významnou roli zde hraje sbírka khomusisty Shishigina. Ve třetím sále na návštěvníky čeká sbírka Fredericka Cranea, kterou muzeum obdrželo v roce 2009. Americký profesor od roku 1961 shromáždil více než šest set exponátů a nejstarší z nich pocházejí ze 14. století. Ve vedlejší místnosti se můžete dozvědět fascinující historii vzniku Guinessova rekordu pro jednorázovou hru na khomus v roce 2011 a také si prohlédnout ukázku, která byla ve vesmíru.

Abyste se naučili hrát na židovskou harfu, musíte nejprve zvládnout základní techniku ​​a poté, co jste se naučili držet rytmus, začít improvizovat. Správné držení khomusu není tak obtížné, jak by se mohlo zdát. Svou vedoucí rukou vezme prsten, načež jsou vnější "tváře" pevně přitlačeny k zubům, takže se vytvoří malá mezera. Je důležité, aby jazyk procházel mezi zuby, ale nedotýkal se jich. Aby se rozezněla židovská harfa, musíš pohnout jazykem. Obvykle se to provádí ukazováčkem, kterým se na tuto část lehce poklepává.

Lekce hry na khomus také zahrnují zvládnutí základních technik úderů do jazyka. Budoucí hudebníci se budou muset naučit kroutit volným štětcem a současně klepat ohnutým prstem na přední část partu. Se zrychlováním nebo zpomalováním rytmu se mění jak síla, tak tempo tohoto mechanického působení. Není zakázáno otáčet kartáčkem v opačném směru a také klepat prstem na jazyk.

Nastavení směru zvuku je dosaženo díky orgánům řeči. Když například dáte rty kolem těla, hudba židovské harfy zesílí. Pomohou i vibrace pohybů jazyka a rtů.

Jak zní jakutský khomus, podívejte se na video níže.