Je možné uzavřít sňatek bez registrace manželství na matričním úřadě?

Svatba je velmi zodpovědný a vážný krok. První zmínky o svatebním obřadu pocházejí z 1. století našeho letopočtu. NS. Tato svátost se stala kanonicky stanovenou ve 4. století našeho letopočtu.

Svatba jednou provždy spojí muže a ženu, spojí jejich duše a vytvoří "malý kostel". Všechny další osudy zamilovaných srdcí jsou požehnány, stávají se úrodnou půdou pro narození a výchovu dětí.

Obřad se provádí pouze jednou (existují vzácné výjimky), proto by tento krok měl být promyšlený a dobrovolný.

Před samotným provedením obřadu je nutné absolvovat důkladnou přípravu, která se skládá z následujících bodů:

• navštěvovat speciální předmanželské třídy;
• čtení modliteb;
• omezení v jídle;
• zpověď;
• účast na eucharistii.

Existuje několik zákazů pro provádění svatebního obřadu. Obřad nelze zejména provést mezi příbuznými až do stupně IV: bratranci, sestřenice, nevlastní bratři a sestry, kmotry, kmotry a kmotry. Nemůžete se oženit více než 3krát, nepokřtěni, zástupci různých vyznání a bez požehnání rodičů. Nemůžete brát nepokřtěné svědky.

Církev neschvaluje svatbu manželů, pokud je mezi nimi věkový rozdíl větší než 15 let. Taková manželství jsou považována za křehká a mohou se rychle rozpadnout.

Není nutné se ženit hned po oficiálním obřadu. Tento postup lze provádět jak v dospělosti, tak ve stáří. U posledně jmenované kategorie osob bude obřad poněkud omezen, protože se již nemusí modlit za porod.

Po rozhovoru může kněz doporučit mladým párům, aby svatební obřad odložili, pokud cítí, že na tento krok ještě nejsou duchovně připraveni.

Svatební obřad můžete provést pouze s plnou důvěrou ve svou spřízněnou duši. Pokud je tento obřad pro mladé lidi opravdu důležitý, neměli byste s jeho pořádáním spěchat. Po nějaké době společného života bude možné rozumně posoudit sílu manželského vztahu a i poté se rozhodnout o nutnosti svatby. Na druhou stranu církev radí svatbu po oficiálním obřadu na matričním úřadě příliš dlouho neodkládat.

Mladé páry, které svůj svazek oficiálně zaregistrovaly na matričním úřadě, udělaly důležitý krok, který ukazuje vážnost jejich úmyslů. To nelze říci o osobách, které žijí v civilním manželství, které není doloženo žádnými oficiálními dokumenty.

Církev ctí státní zákony a život v neregistrovaném manželství vnímá jako hřích. Takové páry nemají právo stát se kmotry, protože jejich život je prodchnut nedostatkem duchovnosti a zhýralostí, což znamená, že nebudou schopni provést řádnou duchovní a morální výchovu kmotřence. A také lidem žijícím v neregistrovaném manželství je zakázáno přijímat přijímání, než budou činit pokání ze svých životních pokynů a upravit je.

Jakékoli výmluvy mladých, že oficiální sňatek je formalita, vede duchovního k tomu, že si myslí, že mladí lidé jsou velmi lehkovážní ohledně rozhodnutí oženit se. Důvěru v rozhodnutí dvojice uspořádat obřad nebudí ani další argument, že se mladí podle nich velmi milují, ale ještě nemají našetřeno na svatbu. V tomto případě se kněz jistě zeptá na prostředky, kterými se mladí chystají vychovávat děti, vybavovat své domovy, pokud nemohou ušetřit ani 350 rublů na oficiální obřad v neslavnostní atmosféře.

Existují výjimky z pravidel pro provádění svatebního obřadu po oficiálním obřadu. Ale to je vážná věc, protože to posuzuje nejen konkrétní duchovní, ale i diecézní biskup individuálně. Takové povolení ke svatbě bez dokladů z matriky může dát pouze on.

Existují tři skupiny důvodů, proč se při konání svatebního obřadu před tím oficiálním dělají výjimky.

1. Obě akce se budou konat ve stejný den. Pokud knězi ukážete potvrzení z matriky s datem a časem registrace, může vám nejprve povolit sňatek a poté obdržet oficiální oddací list od vládní agentury.
2. Pokud existují důvody, které ohrožují zdraví a život jednoho z budoucích manželů. Takové důvody jsou považovány za vážné operace, služby v "horkých místech".
3. Církevní poslušnost a mnohaletá pravidelná účast na bohoslužbách obou novomanželů. V tomto případě se opat může přesvědčit o upřímném postoji manželů a převzít odpovědnost za jejich duchovní spojení.

Navzdory skutečnosti, že církev ctí státní zákony, má se za to, že bez svatebního obřadu, který následuje po oficiálním obřadu, nelze spojení nazvat úplným.

Na začátku dvacátého století, přesněji před revolucí, neexistovala odluka mezi státem a církví, proto měla právní moc unie zpečetěná ve zdech pravoslavné církve. Za sovětské éry byly církevní obřady tabu. Dnes je možné uzavřít sňatek až po oficiálním potvrzení nového svazku na matričním úřadě.

Duchovní dodržují státní zákony a jejich dodržování připisují jedné z ctností.Svatba bez oficiálního dokumentu nenaznačuje vážnost úmyslů obou manželů, protože tento obřad mohou vnímat jednoduše jako dodržování rodinné tradice nebo jako krok, kdy si jeden z manželů je jistý svým rozhodnutím a druhý stále pochybuje. .

Páry, které žijí dlouhou dobu v neregistrovaných manželstvích, nemohou doufat, že budou mít svatbu obcházející standardní pravidla. Naopak budou muset projít řadou církevních procedur (pokání, přijímání), aby jim bylo dovoleno uzavřít sňatek.

Církev uznává za oficiální pouze svazek registrovaný na matričním úřadě. Společné děti, domácnost a život bez listinných důkazů je považováno za smilstvo – jeden ze smrtelných hříchů.

Církev neschvaluje život v civilním sňatku, věří, že v tomto případě manželé za sebe nejsou zodpovědní, nemají žádné závazky, nedůvěřují si a milují neupřímně a láska je základem křesťanství. Navíc neochota formalizovat vztahy je církví považována za nerespektování církevních postulátů a světských zákonů.

Pokud přesto existují závažné důvody, které nutí manžele uzavřít duchovní sňatek před oficiálním, musíte si upřímně promluvit s místním duchovním, a pokud tyto argumenty považuje za dostatečné, může být svatební obřad uskutečněn.

Aby se pár vzal, trvá to dlouhou cestu. Pár musí nejprve přijít do kostela na rozhovor. Tento postup objasní všechny organizační záležitosti a také zjistí odpovědi na otázky týkající se rodinných vztahů z náboženského hlediska.

V rámci povídání zazní řada povinných dotazů, zda mají mláďata úřední doklad z matriky, nebo se teprve chystají vázat. Pokud se pár chce pouze vzít, ale nechce dát razítko do pasu, může to duchovní považovat za nezodpovědnost při zakládání nové rodiny. Pokud chtějí mladí uzavřít sňatek ve stejný den s registrací, pak jim zástupce církve požehná k posvátné svátosti.

Novomanželé si budou muset upřímně odpovědět, zda se oba chtějí vzít a zda to udělají z donucení. Pokud z rozhovoru vyjde, že jeden z manželů se nechce oženit, ale přišel do kostela jen kvůli touze druhé poloviny, bude svátost odmítnuta.

Opat může mladým položit řadu osobních otázek:

• plánují mít děti;
• budou je vychovávat a vychovávat podle slova Božího;
• jak vnímají rozvod, zradu;
• jaký byl jejich vztah v předchozím manželství (pokud nějaký byl) a proč se svazek rozpadl.

Všechny tyto otázky samozřejmě kněz nepokládá z plané zvědavosti, musí si být jistý záměrným rozhodnutím novomanželů svatební obřad uskutečnit. Mladí lidé si zase mohou připravit otázky pro představitele církve, aby si ujasnili určité body. Obvykle je to kvůli dotazům na obsah obřadu, čas, který jeho uskutečnění zabere, co na sebe, zda je možné obřad fotografovat a natáčet.

Po nastavení data a času svatby je nutné připravit všechny atributy:

• úřední potvrzení z matričního úřadu;
• prsteny;
• svíčky;
• kříže;
• velký bílý ručník;
• ikony Spasitele a Matky Boží;
• ručník.

Krátce před svatebním obřadem by se mladí měli držet půstu, zpovídat se a přijímat přijímání, aby vstoupili do duchovního manželství, očištěni od všeho zla. Jeden den před svátostí se nesmí jíst, kouřit, pít opojné nápoje ani mít sexuální styky.

Obraz nevěsty na svatebním obřadu by měl být skromný. Dlouhé bílé šaty jednoduchého střihu, šátek nebo závoj, pohodlné boty, žádný make-up.

Samotná svatba se dělí na 2 etapy: zásnuby a obřad. Dříve se tyto etapy konaly v různé dny, ale dnes se staly součástí stejného ceremoniálu. Nejprve novomanželé zapadnou na místo. Kněz přináší snubní prsteny na speciální misce. Kněz zapaluje připravené svíčky a stojí před mladými.

Manželé si musí prsteny vyměnit třikrát. Po tomto obřadu se oblečte. Kněz, držící v rukou ženichovu korunu, zastíní ženicha praporem kříže, načež ženich musí políbit obraz Spasitele na jeho koruně. Koruna je umístěna na hlavě. Stejný postup se provádí s nevěstou, pouze podle obrazu Matky Boží na koruně nevěsty.

Koruny po celou dobu obřadu drží svědci. Přestože jsou tyto posvátné atributy lehké, ruce rychle otupí.

Kněz obdarovává mladé kalichem vína, posvěceným praporem kříže. Nevěsta a ženich jej jedí třikrát po sobě. Ženich nejprve usrkne. Společná mísa je symbolem jednoho osudu.

Kněz vezme manžele za ruce a připojí se k nim, třikrát projdou kolem řečnického pultu. Když se mladí dostali ke královským dveřím, zastavili se: ženich líbal obraz Ježíše Krista, jeho manželka - Matka Boží, pak si mladí změnili místo. Dále každý postupně líbá kříž vytažený knězem. Mladí lidé dostávají ikony Ježíše Krista a Matky Boží, které musí být zavěšeny nad postelí.

Kněz vyslovuje mnoho let pro mladé. Přítomní gratulují.

Po skončení obřadu dostávají manželé církevní vysvědčení. Tento dokument nemá právní sílu.

Spojení manželů zajišťuje sám Pán Bůh, pokusy cizích lidí o zničení manželství proto selžou a lidé sami budou vystaveni řadě životních neúspěchů.

Informace o tom, zda je možné uzavřít sňatek bez registrace manželství na matričním úřadě, naleznete v dalším videu.