Vlastnosti svatby během těhotenství

Svatební obřad je velká svátost, která uděluje požehnání nové rodině ke spojení. Mnoho manželských párů chodí do kostela, aby se vzali. Existují situace, kdy nevěsta prochází tímto obřadem a je v zajímavé pozici.

Nevědomí lidé věří, že je nemožné se oženit během těhotenství, protože dítě bylo počato bez oficiální registrace manželství. A pokud se zrodil nový život, když rodiče již byli legitimními manželi, pak nadále tvrdí, že intimní vztah je hřích a nemá cenu vystavovat jeho výsledky na veřejnosti, zvláště chodit do kostela a brát si podílet se na jakýchkoli rituálech.

Ve skutečnosti je těhotná žena považována za již požehnanou, pokud se v jejím lůně mohl narodit nový muž. Proto byste neměli věnovat pozornost názorům ostatních. Zástupce jakékoli církve okamžitě schválí rozhodnutí manželů o svatbě, pokud je žena v zajímavé pozici.

Je lepší domluvit svatbu co nejdříve, pokud do této doby bude možné se na ni dobře připravit. Stojí za to připomenout, že v průběhu času je pro těhotnou ženu obtížné znovu vyjít ven a ještě více stát na dlouhou dobu (svatební obřad trvá nejméně 60 minut). Rozhodujícím datem pro svatbu proto bude ten, kdy se žena bude cítit dobře a najde sílu uskutečnit svatební obřad v souladu se všemi kánony pravoslavné církve. To znamená, že kromě samotné hodinové svátosti se budou muset manželé zúčastnit božské liturgie, která může trvat až 4 hodiny.

Je možné a nutné uzavřít sňatek, pokud jsou oba manželé, kteří vstoupili do oficiálního svazku (s oddacím listem), skutečně věřící, projevují si vzájemnou úctu a oba chtějí být manželé.

Nezcizitelný požadavek: před vykonáním obřadu se musíte vyzpovídat a přijmout přijímání a poté dodržovat třídenní půst. Ale pro těhotné ženy je poslední požadavek zrušen, protože musí dobře jíst, aby dítě dostalo všechny látky, které potřebuje.

Zpověď je povinná pro každého, kdo se chce oženit. Někomu je trapné vyprávět knězi nějaké historky ze svého života, nicméně představitel církve vždy pozorně vyslechne toho, kdo se zpovídá a najde správná slova, která ho podpoří a inspirují k dalšímu životu podle zákona Boha. Poté můžete přijmout přijímání.

Na řadě organizačních bodů zástupci církve projednávají, kolik lidí bude na svatebním obřadu přítomno, přesné datum a čas jeho konání. Během čekání na vykonání svátosti se žena musí modlit k Matce Boží, aby se svatba uskutečnila včas a v souladu se všemi církevními pravidly.

Otázka, zda stojí za to uspořádat svatební obřad, když se v rodině očekává doplnění, se každý pár rozhodne sám za sebe. Neexistují žádné kanonické zákazy vykonávat svátost během těhotenství. Moderní mladí lidé obecně často registrují vztahy až poté, co se dozvědí o blížícím se vzhledu miminka nebo když se dítě již narodilo. Svatby v těhotenství jsou proto dnes již zcela běžné.

Věřící partneři se zpravidla chtějí oženit. Pokud je jeden z manželů zástupcem jiné víry, ale upřímně si přeje být oddán, kněz dá souhlas k obřadu. V tomto případě se nevěřící bude modlit za blaho své spřízněné duše. Taková rodina je z pohledu církevních kánonů také úplná.

Nemůžete provést svatební obřad, pokud je jeden z manželů proti. Nucená svatba, pod tlakem druhé poloviny, rodičů, vzdávajících hold módě, není povolena. Muž i žena musí se svatbou souhlasit, pouze na základě svých osobních dobrovolných pohnutek. Kněz se během předběžného rozhovoru zeptá na svobodnou vůli. Také se nemůžete oženit, když to chcete. Jsou dny, kdy se svatební obřady nekonají. Patří sem: půst, Štědrý den hlavních svátků, středa a pátek (půstní dny), vánoční čas.

Na svatební obřad není povoleno:

• představitelé jiných přesvědčení;
• osoby, které své manželství oficiálně nezaregistrovaly (výjimka - oficiální registrace je naplánována na následující den po svátosti svatby);
• nevěřící;
• příbuzní;
• nezletilí;
• lidé, kteří jsou v neporušeném manželství;
• nepokřtěný;
• lidé vdávající se (vdávající), čtvrtý a následující časy;
• lidé s duševními poruchami.

Ke všem církevním svátostem (včetně svateb) je třeba přistupovat co nejvážněji a nejzodpovědněji. Příprava na svatbu je tradičně rozdělena do dvou fází.

První fáze je organizační. To zahrnuje: stanovení data svatby, výběr oblečení na obřad, nákup všech potřebných atributů:

• snubní prsteny (zlaté mužské a stříbrné ženské, lze použít i snubní prsteny, ale před obřadem je musí kněz posvětit);
• svíčky;
• ikona Spasitele a Matky Boží;
• dva sněhově bílé ručníky.

Manželé musí mít zkřížené tělo.

Druhá fáze přípravy - vnitřní sebezdokonalování. V této fázi se předpokládá, že oba manželé půjdou před svatbou ke zpovědi a následně obcují. Při zpovědi by měl každý říci knězi o svých hříších před Spasitelem a blízkými a upřímně z nich činit pokání. Před přijímáním svátosti se musí číst půst (kdykoli je to možné) a modlitby.

Svatební obřad v pravoslavné církvi je konvenčně rozdělen do dvou fází: úvodní a samotné akce.

Úvodní fáze zahrnuje zasnoubení manželů jako potvrzení vzájemných slibů. Zasnoubení se koná po božské liturgii. Smysl této akce: manžel přijímá svého manžela od Pána. Jakmile tedy duchovní uvedl pár do kostela, jejich nový společný život podle božských zákonů se považuje za zahájený. Poté služebník církve manželům třikrát (postupně) požehná. Ti jsou zase pokřtěni a poté dostanou od kněze zapálené svíčky. Tento atribut má několik symbolických významů: symbol čisté lásky, cudnosti, Boží milosti.

Kněz chodí s kadidelnicí a čte modlitbu za snoubence: o požehnání pro potomky a konání dobrých skutků, o plnění proseb souvisejících se spásou duše. V tuto dobu všichni v kostele sklání hlavu. Dále kněz střídavě navléká manželům prsteny a třikrát je podepisuje praporem kříže. Poté si manžel a manželka tyto atributy třikrát vymění (symbol Nejsvětější Trojice). Kněz čte modlitbu za požehnání svatebnímu páru a seslání Anděla strážného k nim, který je ochrání a povede na správnou cestu v novém čistém životě. První fáze svatby je v tomto okamžiku považována za dokončenou.

Druhá část svatby začíná, když mladí se svíčkami v rukou stojí uprostřed kostela. Kněz kráčí s kadidelnicí a sbor zpívá žalm č. 127. Novomanželé stojí na ručníku a odpovídají na otázky duchovních související s dobrovolným projevem vůle vést obřad a nedostatkem manželských slibů daných třetím osobám. Kněz žehná mláďatům (pořadě) praporem kříže pomocí korun. Poté ženich políbí obraz Spasitele na čelenku a nevěsta na její - obraz Matky Boží. Koruny se nasazují na hlavy manželů. Kněz 3x přečte modlitbu a požehná nové rodině. Poté se čte úryvek z Janova evangelia týkající se nově vzniklého svazku, modlitby za harmonii ve vztazích, poctivost k sobě navzájem, život podle církevních přikázání.

Poté všichni přítomní společně s mladými přečetli modlitbu „Otče náš“ (měli byste znát nazpaměť). Kněz přináší pohár s Cahors, žehná jí. Nejprve manžel vypije víno – udělá to třikrát. Poté manžel opakuje stejné akce. Duchovní vezme pravé ruce mladých, pokryje je epitrachilií a položí si je na dlaň, což symbolizuje přesun manžela k muži z kostela. Třikrát mladí chodí kolem řečnického pultu - symbolu společného osudu pro dva.

Mláďatům se odstraňují korunky. Zástupce církve manželům blahopřeje. Modlitby se čtou, poslouchají, manželé sklání hlavy.Když kněz dočte, jako symbol zrození nové křesťanské rodiny si manželé dají krátký polibek. Na konci svatby jsou mladí lidé přivedeni ke královským dveřím, kde musí každý políbit svou ikonu (manžel - Spasitel, nevěsta - Matka Boží) a poté - změnit se. Poté manželé políbí kříž, předložený zástupcem církve, a obdrží dvě ikony pro uložení života, které jsou považovány za hlavní amulety rodiny.

Informace o tom, zda je možné oženit se s těhotnou ženou, naleznete v dalším videu.